Monday, 16 July 2018

class 6th

Class - 6th




ਪ੍ਰ :-
ਓ :- ਬਸੰਤ  ਰੁੱਤ  ਵਿਚ   ਵਾਤਾਵਰਨ  ਵਿਚੋਂ  ਹੇਠ  ਲਿਖੀਆਂ  ਤਬਦੀਲੀਆਂ   ਵਾਪਰਦੀਆਂ   ਹਨ |
     
        1.  ਬਨਸਪਤੀ  ਹਰੀ - ਭਰੀ  ਹੋਣੀ  ਸ਼ੁਰੂ  ਹੋ  ਜਾਂਦੀ  ਹੈ |
        2.    ਸਰਦੀ  ਖ਼ਤਮ   ਹੋ  ਜਾਂਦੀ  ਹੈ  |
        3.  ਦਿਨ  ਵੱਡੇ  ਹੋਣੇ  ਸ਼ੁਰੂ  ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ |
        4. ਬਾਗਾਂ   ਵਿਚ  ਫੁੱਲ  ਖਿੜ  ਜਾਂਦੇ   ਹਨ |
        5. ਅੰਬਾਂ  ਤੇ  ਬੇਰੀਆਂ   ਤੇ  ਬੂਰ  ਪੈ  ਜਾਂਦੇ  ਹਨ |

ਪ੍ਰ :-
ਓ :-  ਮਾਘੀ  ਅਤੇ  ਵਿਸਾਖੀ  ਦੇ  ਤਿਉਹਾਰਾਂ  ਨੂੰ  ਮੌਸਮੀ   ਤਿਉਹਾਰ  ਕਿਹਾ  ਜਾ  ਸਕਦਾ ਹੈ |

        ਮਾਘੀ  ਦਾ  ਤਿਉਹਾਰ  -   ਇਹ  ਤਿਉਹਾਰ  ਜਨਵਰੀ  ਵਿਚ  ਲੋਹੜੀ   ਤੋਂ  ਅਗਲੇ  ਦਿਨ  ਆਉਂਦਾ  ਹੈ | ਇਹ  ਦਿਨ  ਤੋਂ  ਬਾਅਦ   ਤਾਪਮਾਨ  ਵਿਚ  ਵਾਧਾ  ਹੋਣਾ  ਸ਼ੁਰੂ  ਹੋ   ਜਾਂਦਾ  ਹੈ |   ਜਨਵਰੀ  ਦੇ  ਅਖ਼ੀਰ   ਤਕ  ਮੌਸਮ  ਬਦਲਣਾ   ਸ਼ੁਰੂ  ਹੋ  ਜਾਂਦਾ  ਹੈ | ਲੋਕ  ਪਵਿੱਤਰ  ਨਦੀਆਂ ਸਰੋਵਰਾਂ  ਤੇ   ਇਸ ਦਿਨ   ਇਸ਼ਨਾਨ  ਕਰਨਾ   ਚੰਗਾ  ਸਮਝਦੇ  ਹਨ  |

ਵਿਸਾਖੀ  ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ - ਵਿਸਾਖੀ  ਦਾ  ਤਿਉਹਾਰ   ਅਪ੍ਰੈਲ  ਵਿਚ  ਆਉਂਦਾ  ਹੈ  |  ਕਣਕਾਂ  ਪਕਣੀਆਂ  ਸ਼ੁਰੂ  ਹੋ   ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ  |   ਕਿਸਾਨਾਂ ਲਈ   ਇਹ  ਤਿਉਹਾਰ   ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ   ਹੁੰਦਾ  ਹੈ  | ਕਿਸਾਨ ਕਣਕਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ |  ਇਸ  ਤੋਂ  ਬਾਅਦ   ਗਰਮੀ ਦਾ  ਮੌਸਮ  ਸ਼ੁਰੂ  ਹੋ  ਜਾਂਦਾ  ਹੈ |

ਉੱਤਰ 3. - ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬਰਸਾਤਾਂ ਜੁਲਾਈ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ | ਬਰਸਾਤ ਦਾ ਮੌਸਮ ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਵਰਦਾਨ ਹੈ |
1. ਇਸ ਕਾਰਨ ਫ਼ਸਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ |
2.ਦਰਿਆ , ਨਦੀਆਂ  ਅਤੇ ਨਾਲੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ |
3 ਵਰਖਾ ਦਾ ਮੌਸਮ ਪਸ਼ੂ - ਧਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦਾ ਹੈ |
ਉੱਤਰ 4- ਭਾਰਤ ਉੱਪਰ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਚੱਲਣ  ਵਾਲੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੌਨਸੂਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ | ਮੌਨਸੂਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ | ਇੱਕ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਖਾੜੀ ਵਾਲੇ ਪਾਸਿਓ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਤੋਂ | ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਸਮਾਂ 23 ਜੁਲਾਈ ਹੈ |ਪੰਜਾਬ ਵਾਸਤੇ ਮੌਨਸੂਨ ਇੱਕ ਵਰਦਾਨ ਹੈ |

ਉੱਤਰ 5:-  ਬਨਸਪਤੀ ਦਾ ਮੌਲਣਾ ਤੋਂ ਭਾਵ ਨਵੇਂ ਪਤਿਆਂ ਦਾ ਫੁੱਟਣਾ ਹੈ | ਸੁੱਕ ਚੁੱਕੇ ਦਰਖਤਾਂ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਤੇ ਨਵੇਂ ਪੱਤੇ
ਉਗਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ | ਰੁੱਖ ਹਰੇ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ | ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਹਰਿਆਵਲ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ |

ਉੱਤਰ6 :- ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਰੁੱਤ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਤਿਓਹਾਰ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ , ਲੋਹੜੀ , ਮਾਘੀ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਹਨ | ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦਾ ਤਿਓਹਾਰ 25 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਆਉਂਦਾ  ਹੈ | ਲੋਹੜੀ ਦਾ ਤਿਓਹਾਰ 13 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਮਾਘੀ ਦਾ ਤਿਓਹਾਰ ਲੋਹੜੀ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ | ਬਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਦਾ ਤਿਓਹਾਰ ਜਨਵਰੀ ਜਾਂ ਫ਼ਰਵਰੀ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ  ਹੈ | ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੌਸਮ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ |  


  


No comments:

Post a Comment